Temppelikristillisyyden filosofia

Temppeli on aina ollut pyhä paikka. Oli kyseessä muinainen juutalaisten temppeli tai shintolaisuuden temppeli, siltä odotetaan erityisasemaa. Todellinen Temppeli on kuitenkin ihmissydän ja sielu, josta kaikki elämä virtaa. Sinussa asuu elämänvoima ja sinun tahtoasi tulisi kunnioittaa, samoin kuin emotionaalisia tarpeitasi.

Sisällinen vapaus on tavoiteltava asia. Tila, jossa henkisesti lepäät eikä mikään purista. Temppelikristillisyyden kasvupolku on suunniteltu niin, että yksilö voi saavuttaa henkisen taivaansa eli sisällisen vapautumisen kokemuksen.

Vapaus on suuri lupaus ja sen saappaat ovat hyvin suuret. Kontrollin henki ja kontrollin voimat voivat yllättää, sillä ne eivät kuuluta itsestään etukäteen, ne laittavat sinut nielemään syötin ja sitten hallitsevat sinua. Nuo ihmiset ottavat sinusta otteen ja lopulta siirryt itse katsomoon, kun muut pelaavat elämäsi jalkapallopelin. Elämä on arvokas ja se voi mennä ohi. Se on ihan sama tuleeko kontrollin vallat kristinuskon laupeuden kaavussa vaiko shintolaisuuden suurena opettajana. Sinua ei ole luotu toisen ihmisen hallittavaksi niin, ettet enää ole itse kapteenin paikalla.

Temppelikristillisyyden ensisijainen tavoite on näyttää, että kirkkojen opit ja Jeesuksen oppi ovat eri asioita. Raamattu on täynnä Kristuksen viisautta, josta saa kyllä ammentaa, mutta siinä piilee syvempi taso. Miten yksilö voi olla vastuussa itsestään ja moraalisesta suoriutumisestaan, jos hän ei hallitse omia asioitaan? Kristinusko on täynnä vallanhaluisia ihmisiä, jotka haluavat "vain sanoa" sinun kustannuksellasi. He haluavat, että ennemmin kuuntelet heitä kuin tervettä järkeä. Raha kelpaa, osallistuminen toimintaan kelpaa, mutta kritiikki tai kapina eivät koskaan kelpaa. Kun tulee hetki, jolloin sinä tarvitsisit apua, ei sitä tulekaan. Apua ei tule vaikka olisit antanut tuhat euroa. Temppelikristillisyyden oppi on, että sinä olet enemmän yliluonnollisen maailman varassa kuin ihmisten, sillä jos yliluonnollinen maailma näyttää vihreää valoa, myös ihmiset auttavat. Jos kristinuskossa tavoite on, että HEILLÄ on kaikki hyvin, eiväthän he silloin sormeakaan liikuta poistaakseen sinun taakkaasi. Kyse on itsekeskeisestä ja paremmuuden, jopa ylivertaisuuden mentaliteetista. Hurskastelusta.

Valuvika systeemissä on väliinputoaminen. Kristinusko on oma maailmansa, joka kirkkokuntaperusteisesti toimii omasta maailmastaan käsin. Temppelikristillisyys on maailma, missä kasvetaan kohti itsenäisyyttä ja vapautta, ja jos voidaan, ansaitaan taidoillamme myös rahaa. Perusturvaan liittyy voimakkaasti henkinen turvallisuuden tunne ilman nakertamista, kuten huono rahatilanne tai taloudenhoito, liian vähäinen liikunta, ahdistavat ihmissuhteet jne. Olen tullut tulokseen, että kristinuskon kirkot ovat mielenkiintoisia, mutta nuo systeemit palvelevat enemmän omaa rakennustaan kuin minun parastani.

Temppelikristillisyydessä on kyse sinun parhaastasi, sinä olet edunsaaja. Sinun terveydelläsi, tunteillasi ja rahoillasi on väliä. Sinun tulee saada kokea vapaus. Sinun hyvinvointisi tekee sinusta vastuullisen aikuisen.

Olipa kerran pahoinpidelty nainen, joka ei uskaltanut mennä kotiinsa. Hänen piti ottaa aina ystävä mukaan matkaan. Siinä kiireessä kun hänen piti muuttaa, hän ei alitajuisen pelon tähden ehtinyt miettiä sen paremmin kirkon kolehtia, maailmanparannusta tai kierrätystäkään. Oli turvatonta ja piti päästä mahdollisimman pian pois. Tämä on oppiläksy siitä, kuinka perusturvan tarve ajaa kaikkien muiden ideologioiden yli! Jos siis filosofia ei pysty tarjoamaan tukea perusturvallisuuteen, se tulee heittää pois. Siksi Temppelikristillisyys on kasvutie niille, jotka tahtovat oikeaa apua elämäänsä, ei enää höttöä.

Kaikki sivuston palvelut ovat vapaaehtoisia ostaa, sinulta ei ruinata rahaa eikä manipuloida ostamaan mitään. Kirjoitan tekstejä tukemaan sinun nousuasi uuteen aamuun. Et ole kiitollisuuden velassa tälle sivustolle ja saat käyttää kaikki rahasi itsesi kuntoon laittamiseen ensin ja etusijalla. Altruismia ja hyväntekeväisyyttä kyllä tarvitaan juuri väliinputoamisen ilmiön takia, mutta etupellossa kuitenkin oma hyvinvointi. Uskon yliluonnollisen maailman tuovan siunausta, jos auttaa köyhiä, mutta kristinuskossa rahat tuntuvat valuvan johonkin muuhun edunsaajaan kuin niin että saisit annetuista varoista itsellesi edes sen siunauksen. Rahat voivat mennä papille, johonkin julkaisuun, tilojen vuokraan tai mihin tahansa muuhun sellaiseen, mistä sinulle uskotellaan, että tulee Jumalan siunaus.

Temppelikristillisyydessä on siunaus valepuvussa, mihin liittyy turvan tunteen kasvu ja tyytyväisyys. Pidemmällä aikavälillä omien asioiden viisas hoito palvelee tarkoitustaan. Sivusto auttaa sinua ainakin ajatustyössä, mukaan liitettynä käytäntöä.